你名字当中的那个字，说不定蕴含着家族历经5000年的错综复杂的密码，特别是当你的姓氏乃是排列在百家姓里位居第六位那种吴姓的时候，这个字便是你流淌血脉所特有的坐标。

字辈是刻在名字里的家族密码

区分辈分的那个字，在名字中间位置，被称作字辈，简单来讲也就是派号。它并非仅仅只是一个汉字，而是中国历经千年传承下来的极为重要的取名规矩，此规矩体现出了家族之中长幼有序的礼制。

起源于宋朝的最正式的字辈，是宋太祖赵匡胤给后代规定了十三个字辈，再加上自己的“匡”字凑成一副对联，此后这套系统成为中国人血脉传承的重要工具。

吴姓字辈为何到1950年才统一

有皇帝赐字的统一字辈，孔姓是从明太祖朱元璋起就有的，与之相比，吴氏制定全国统一的行辈字要晚很多。1950年的时候，吴氏统谱才规定，从泰伯101代到150代依序题名。

然而世事实在难以预料，鉴于众人皆知的历史因素，这套统一字辈直至如今都没能全面推广施行。当前各地吴氏宗亲大多仍旧依据自家传承的老字辈去取名，各自编写各自的族谱。

全国吴氏统谱五十字辈的内涵

全国统一字辈于1950年规定，是从泰伯101代开始的：泰让文传宗，雍敦维景崇，开基百世继，务本千家从。这二十个字所强调的是谦让、敦厚、务本的吴氏祖德。

章嗣国斯永，寿承名始雄，季贤其见博，友善观光中，至德启公同，海东表大风，这三十个字是一套五言诗体，寄托期望，那期望是后代成为贤才、光宗耀祖。

安徽各地吴氏分支的字辈特色

八代起始的安徽桐城马埠吴氏，采用自汝绍国，宏延祚昌，克相盛时，德显名彰这套内容，其为四言体，着重突出忠正、孝享、崇先启后，展现出桐城派故里的文化气息。

肥东六家畈的吴氏呀，从十三代开始呢，启用乾元亨利贞、仁义礼智信来作为字辈开头，将易经与儒家五常直接融入字辈里，保世宗廉让，传家体惠和，这是在教导后代呀得廉洁谦让，要和睦相处。

字辈里的修身齐家治国理想

从青阳老田吴氏字辈的第59代起，是“忠誠期克純”，紧接着是“承家先以义”，然后是“光裕充宜增”。这些字，承载着祖宗所寄予后代的，要忠诚且纯正，要以义来持家，要实现光宗耀祖这样质朴的意愿。

宿松的吴氏，更是从五行之中的金、木、水、火、土开始起派，后续秉持心中的诚信，坚守笃行国学之道，有着诗书传世显门第的传统。这一套字辈当中，把做人的根本以及家族的荣誉方方面面都写了进去，要求子孙后代要有诚信，喜好学习，以诗书的传承来延续家族。

字辈文化在今天依然活着

完整家谱当中，字辈属于不可或缺的一部分，它属于家族的印记。两个同姓的陌生人，借助字辈一起来聊一聊，立刻就能够区分出长幼，进而产生突如其来的亲切感，这属于姓氏文化所独有的凝聚力。

现实中，这会儿好多家庭给孩子命名时，不再严格依照字辈来取了，然而安徽茂林吴氏，从万一开始的百世却始终承守着，报本宗同茂依旧在沿用着这种方式，这样的文化基因有着值得我们去了解它，去继承它，去发扬它的价值。

你名字当中处于中间位置的那个字究竟是什么，它归属于你们家庭里第几代所使用的字辈，欢迎于评论区域晒出你所拥有的辈分字，从而让大家协助你寻觅同宗且同辈份的家人！